این دل شیدای ما گرم تمنای تو کی شودآخر پدید طلعت زیبای تو
گرچه نهانی ز چشم دل نبود نا امید می رسد آخر به هم چشم من و پای تو
به روز جمعه می اندشیم . وقتی این روز میرسد ؛ دلم به سوی آسمان پر میکشد و هوای امام زمان ( عج ) را میکند . نمیدانم که چه کارکنم تا مولایم ظهور کنند . نمیدانم تا کی باید ندبه و کمیل بخوانم تا مولایم بیاید .
مولاجان برای آمدنت تمام لحظه های زندگاینم دعا میکنم . در انتظار آن روزی هستم که بیایی و بوسه بر دستان پرمهر و محبتت بزنم
مهدی جان ! ای گل زهرا ! ای عصاره همه انبیاء و اولیاء این قطره ی نا چیز و بمناعت و مزجات را از این بنده ی عاصی و غافل بپذیر که گر یک بار بفرمایی بنده ی من ، از عرش بگذرد خنده ی من.
ای پادشاه خوبان داد از غم تنهایی دل به تو به جان آمد وقت است که باز آیی
غروب جمعه ها دلم هوای جمکران را میکند از دور به آقا سلام عرض میکنم .
مولاجان چه میشد که می آمدی تا جان نثارقدوم مبارکتان میکردم
جمعه ها وقتی می ببینم که شما نیامده اید تا جهان را از عدالت پر کنید ، بسیار ناراحت می شوم . اما باز به امید ظهورتان چشم در جاده ای انتظار می دوزم تا بیاید و سیمای نورانی شما رو ملاقات کنم
انقلاب حضرت مهدى (ع) هم چون ديگر انقلاب ها،بدون مقدمه وزمينه سازى به وجود نمى آيد، بلكه در آستانه ظهور، حركت هايى پا مى گيرد وزمينه را براى ظهور آن حضرت فراهم مى آورد. بخش عمده اى از رواياتى كه درباره رويدادهاى پيش از ظهور وياران حضرت مهدى (ع)آمده است، درباره ايران و ايرانيان است كه با تعبيرات گوناگونى مانند: اهل فارس، عجم، اهل خراسان، اهل قم، اهل طالقان، اهل رى و... بيان شده است. با بررسى مجموع اين روايات به اين نتيجه مى رسيم كه دركشور ايران، پيش از ظهور، نظامى الهى و مدافع ائمه معصومين (ع)و برپا مى گرددكه مورد نظر امام زمان (ع) است و نيز مردم ايران، نقش عمده اى در قيام آن حضرت دارند (1) رسول خدا(ص) مى فرمايد: مردمى از مشرق زمين قيام مى كنند و زمينه را براى قيام حضرت مهدى (ع) فراهم مى سازند. (2) نيز مى فرمايد: پرچم هاى سياهى از سمت مشرق خواهد آمدكه دل هاى آنان همانند پاره هاى آهن است پس هركس از حركت آنان آگاهى يافت، به سوى آنان برود وبا آنان بيعت كند هر چند لازم باشدكه بر روى يخ حركت کند (3)امام باقر(ع) مى فرمايد:گويا قومى را مى بينم كه در مشرق قيام كرده اند و حق را مى طلبند، ولى حق را به آنان نمى دهند .بار ديگر طلب مى كنند ولى باز به آنان واگذار نمى كنند.در اين حالت، شمشيرها را از نيام كشيده، بر شانه مى گذارندكه در اين هنگام، دشمن خواسته آنان را مى پذيرد، ولى آنان نمى پذيرند وقيام مى كنند وحق را واگذار نمى كنند، مگر به صاحب امر. كشتگان آنان شهيدند واگر من آنان را درك مى كردم، خودم را براى صاحب اين امر آماده مى كردم.(4)
در اين روايات، به روشنى از برپايى قيام ها و انقلاب هابى در آستانه ظهور حضرت مهدى (ع) خبر داده شده است. همه روايات بر اين نكته اتفاق دارند كه پيش از ظهور مهدى (ع) حكومتى به رهبرى يكى از صالحان، كه گمان مى رود از فرزندان پيامبر(ص) هم باشد، در ناحيه مشرق تشكيل مى گردد و زمينه ظهور را مهيا مى سازد و اين حكومت، تا ظاهر شدن حضرت مهدى (ع) وتسليم آن به حضرت ايشان ادامه مى يابد.بر همين اساس، برخى تشكيل دولت شيعى مذهب صفويه راكه پس از قرن ها استيلاى حاكمان مستبد و متعصب عامى مذهب، روى كار آمد، همان دولتى دانسته اندكه در روايات، از جمله زمينه سازان حكومت مهدى (ع) به شمارآمده است .(5)
در زمان ما نيز، برخى با استناد به ويژگى هايى كه در روايات آمده، انقلاب اسلامى ايران را كه در سال 1357 هـ. ش به رهبرى امام خمينى (ره) به پيروزى رسيد، همان دولتى دانسته اند كه زمينه را براى ظهور وقيام مهدى (ع) آماده مى كند. در هر صورت، گر چه قرائن فراوانى اين احتمال را قوت مى بخشد، ولى دليل قطعى كه ثابت كند منظور از حكومت زمينه ساز، انقلاب اسلامى به رهبرى امام خمينى (ره) است، در دست نيست. (۶)
ا. چشم اندازى به حكومت مهدى (ع) نجم الدين طبسى، ص 58.
2. بحا رالانوارج 1 5 ص 87 ا ثبات الهداة ج 3، ص 599 کشف الغمه، ج 3 ص268. 3. عقد الدرر، ص 29 1 ينابيع المودة، ص 1 49 بحارالانوار ج 51، ص 84. 4. بحارالانوار ج 2 5ص43 2 غیبة نعمانى ص 373. 5. بحارالا نوار ج 52، ص 243. 6. برترين هاى فرهنگ مهدويت در مطبوعات، ص 248. 
انتظار هميشه با شور ، شوق ، آرزو و اميد همراه است !
آگر اميد و انتظار نبود زندگي نيز نبود !
انتظار محرك انسان به جلو و آينده اي بهتر است !
انتظار با صبوري و شكيبايي آشنا و همدم است !
انتظار و فراق است كه بر زيبايي وصال آن كه منتظرش هستيم مي افزايد !
اگر فراق و انتظار نبود وصال و رسيدن به مقصود و محبوب چندان جذاب نبود !
انتظار جوهره ، استعداد و پتانسيل آدمي را آشكار مي سازد !
انتظار رقت قلب مي آورد !
انتظار قساوت ها را به رقت ها ، بي رحمي ها را به مهرورزي ها بدل نموده است !
انتظار آستانه تحمل آدمي را به گونه اي چشمگير بالا برده است !
انتظار ميزان اضطراب و استرس را كاهش داده است !
انتظار ادبيات جهان را تحت تاثير شگرفي قرار داده است !
انتظاري سازنده است كه با خود براي منتظر پويايي و تحرك آورد!
انتظار نبايد وسيله تخدير ، خمودي ، ركود ، ايستايي و توقف باشد !
انتظار ايستادن با اميد است نه نشستن مايوسانه !
انتظار حركت است نه توقف !
انتظار ايمان راسخ است نه ترديد !
انتظار محرك است نه مخدر !
انتظار از سر آگاهي و بصيرت است نه جهالت و ناداني !
انتظار ساختن است و نه فقط سوختن !
انتظار به روز شدن است نه فسيل شدن !
انتظار آرزوهاي خيالي و توهمي نيست ، اميد به شدن است !
انتظار آرامش بخش است نه نگران كننده !
انتظار شهود محبوب است اما نه با چشم سر ، كه با چشم دل !
انتظار عرفان است نه دكّان !
انتظار حماسه ساز است نه زهد فروشي !
انتظار توهم نيست ، حقيقت است !
انتظار ابزار تحميق و تخدير عوام نيست ، موجب رشد و بيداري است !
انتظار آستانه تحمل را براي سرزنش خار مغيلان بالا مي برد
انتظار غروبي است كه طلوعي حتمي در پي دارد !
انتظار خوش بيني است نه خوش خيالي !
انتظار آفريننده است نه تخريب كننده !
انتظار زندگي بخش است و نه ميراندن !
انتظار آينده اي واقعي است نه آينده اي خيالي !
انتظار برخواسته از آرزويي است كه آرزوهاي ديگر را تحت الشعاع قرار مي دهد !
انتظار و اميد ، خردمندانه ترين گزينه براي ادامه حيات و زندگي است !
انتظار تدريجا زندگي ما را كاهش مي دهد يعني ما براي انتظار هزينه مي كنيم بنابراين خردمندانه نيست كه انتظار چيزي را داشته باشيم كه از اهميت بالايي برخوردار نيست !
انتظار سرمايه تمام ناشدني فرهنگ پر غناي تشيع علوي است !
انتظار ، شيعه را چون رگه اي از آب شيرين در سيلاب گل آلود تاريخ ظلم و ستم اميدوارانه به پيش برده است !
انتظار نسيم فرح بخش و مژده دهنده وصال يار دلنواز است !
